Adoración

¿Cuál es la Adoración Eucarística?

La Eucaristía es el sacramento que Jesús estableció cuando tomó el pan y el vino, los bendijo, y los declaró su cuerpo y sangre (véase Lucas 22: 17-20). Mandó a sus discípulos a "Hagan esto en memoria mía." Anteriormente había predicho que su presencia en la Eucaristía sería real y sustancial: "Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre ... El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida "(Juan 6:51, 54-55). Cuando un sacerdote católico sigue este orden de Jesús y ofrece las palabras de la consagración, el pan y el vino se cambian permanentemente, y se convierten en Jesús: su cuerpo, sangre, alma y divinidad. [CCC 1373-1376, 1406, 1410, 1412-1413]

¿Por cuánto tiempo es Jesús presente en el sacramento de la Eucaristía?
Jesús está presente en el Sacramento de forma permanente. Su presencia está cumpliendo, no es algo que se desvanece al final de la misa. Los anfitriones restantes después de la comunión se mantienen en un lugar especial de honor llamado el tabernáculo. [CCC 1377, 1379]

¿Por qué es el Santísimo Sacramento reservado en un sagrario?
El tabernáculo fue pensado en primer lugar para la reserva de la Eucaristía en un lugar digno para que pudiera ser llevada a los enfermos y los ausentes de la misa. A medida que la fe en la presencia real de Cristo en la Eucaristía se profundizó, la Iglesia llegó a ser más conscientes de el sentido de la adoración silenciosa del Señor bajo las especies eucarísticas.

¿Cuál es la relación de la adoración eucarística de la misa?
La celebración de la misa es el origen y el propósito de la adoración se muestra a la Eucaristía fuera de la misa. Adoración eucarística se extiende la Santa Comunión de una manera duradera, incluso, que se prepara a los fieles a participar más plenamente en la celebración de la misa. Nos lleva reconocer maravillosa presencia de Cristo en el sacramento y nos invita a la unión espiritual más profunda con Él en la recepción de la Santa Comunión.

¿Cuál es la importancia de la adoración eucarística?
La adoración eucarística es el respeto y el culto que damos a Jesús, que es verdaderamente nos hace presente bajo la apariencia de pan y vino. La Eucaristía es un tesoro inestimable; no sólo por su celebración, sino también estar ante ella fuera de la Misa, nos da la posibilidad de llegar al manantial mismo de la gracia. Como se ha señalado San Alfonso de Liguori, "de todas las devociones, ésta de adorar a Jesús sacramentado es la primera, después de los sacramentos, la más apreciada por Dios y la más útil para nosotros." [CCC 1418]

¿Qué formas adopta esta adoración?
Mostramos nuestra adoración de muchas maneras. La forma más íntima de la adoración es la Santa Comunión, cuando recibimos el cuerpo de Jesús en nuestro propio. La forma más común y ordinario adoramos a Jesús es por genuflexión - es decir, de rodillas brevemente en una rodilla - cada vez que pase el tabernáculo en una iglesia (ver Filipenses 2:10). Fuera de la misa, la Iglesia nos da más oportunidades para adorar a Jesús. Podemos visitarlo en el tabernáculo. Y nosotros le adoremos cuando el Sacramento es llevado a cabo desde el tabernáculo para el culto público. Esto comúnmente se llama "exposición". [CCC 1378]

¿Cuál es la exposición del Santísimo Sacramento?
La exposición es la colocación de la sagrada hostia fuera del santuario para la adoración pública. Esto puede tomar muchas formas. La forma más simple es la apertura de las puertas del tabernáculo. Otra forma es la eliminación de los vasos sagrados del tabernáculo para una colocación más prominente y visible. La Iglesia también permite una exposición "lleno", cuando el anfitrión sagrada es claramente visible en un recipiente llamado "custodia".

¿Cuál es el propósito de la exposición del Santísimo Sacramento?
Hay tres efectos de la exposición del Santísimo: (1) reconocer maravillosa presencia de Cristo en el sacramento; (2) nos llevan a una participación más plena en la celebración de la Eucaristía, que culminó en la Santa Comunión; y (3) para fomentar el culto que se debe a Cristo en espíritu y en verdad.

¿Qué condiciones son necesarias para la exposición adecuada de la Santa Cena?
Los patrocinadores de esta devoción deben asegurarse de que un número adecuado de fieles están presentes durante todo el tiempo de exposición. La Iglesia nos pide también a la luz de cuatro a seis velas alrededor de la Santa Cena y nos permite usar incienso. El Santísimo no se puede dejar expuesto sin al menos un adorador presente.

¿Cuál es la Bendición con el Santísimo Sacramento?
Bendición es un rito en el que un sacerdote o diácono pronuncia una bendición sobre los que están presentes para la adoración eucarística. Mientras se da la bendición, que eleva la custodia u otro recipiente que contiene el host sagrado. Bendición normalmente sigue un período de oración ante el Santísimo Sacramento, justo antes de su reposición en el Tabernáculo.

¿Cuáles son los frutos de la adoración eucarística?
Las personas que observan la adoración eucarística experimentan una devoción más profunda a Jesús, y esto se manifiesta de muchas maneras. Los frutos principales son el arrepentimiento y la conversión que conducen a un aumento de la caridad - es decir, el amor de Cristo vivo en su pueblo. La adoración de Jesús en la Eucaristía lleva también a una mayor reverencia en la misa, un deseo más profundo de la santidad personal, y un sentido más fuerte de la unión con la parroquia y toda la Iglesia. Desde los primeros siglos del cristianismo, la Iglesia ha vinculado la devoción eucarística para dar servicio a los pobres. Más recientemente, la práctica ha dado lugar a un aumento de las vocaciones al sacerdocio, al diaconado ya la vida religiosa.

¿Cuánto hace que los cristianos practican la adoración eucarística?
Los cristianos han adorado a la Eucaristía, siempre y cuando la Iglesia celebra la Eucaristía - es decir, desde el tiempo de los Apóstoles. Los primeros textos que hablan de la misa son probablemente más antiguo que algunos de los libros del Nuevo Testamento. En cada generación desde la generación de los Apóstoles, los Padres de la Iglesia escribieron acerca de la presencia real de Jesús en la Eucaristía. En el segundo, tercer y cuarto siglos, los cristianos en tierras tan distantes como Italia, Egipto, África del Norte y en Capadocia (actual Turquía) dan testimonio de la especial atención que se brinda a la Eucaristía que estaba reservada para los enfermos y confinados en casa .

¿Cuál es la etiqueta adecuada durante la adoración eucarística?
Cuando no estamos tomando parte en las oraciones vocales e himnos con otros adoradores, debemos orar en silencio. Cada vez que pase antes de que el lugar en el que está reservada la Hostia Santa, debemos hacer una genuflexión. Debemos observar la modestia en el vestir y el decoro que son apropiados para ocasiones muy solemnes. Debemos evitar cualquier acción que pueda perturbar o distraer a los demás o llamar la atención sobre nosotros mismos en lugar de Jesús.

¿Cómo debemos orar durante la adoración eucarística?
Hay muchas maneras de orar. Podemos meditar en silencio contemplando el anfitrión sagrada. Podemos hablar en silencio a Jesús de nuestra mente y corazón. También podemos depender de devociones y oraciones de la tradición católica, como la lectura de la Escritura, la recitación del rosario, o las letanías. Cuando dos o más se reúnen ante el Sacramento, pueden rezar o cantar himnos juntos.

¿Cuál es la mejor manera de promover la adoración eucarística?
La mejor manera de promover la adoración eucarística es hacerlo! Hacer visitas frecuentes a Jesús en el tabernáculo. Invite a su cónyuge, sus hijos, sus vecinos y compañeros de trabajo que lo acompañe. Como enseña el Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda: "Puesto que Cristo mismo está presente en el Sacramento del altar, Él debe ser honrado con el culto de adoración." La visita al Santísimo Sacramento es ... una prueba de gratitud, una expresión del amor, y un deber de adoración hacia Cristo, nuestro Señor "(CIC 1418).
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